Поиски самолета Калева

http://www.veneportaal.ee/ajalugu/05/26050801.html

19 ноября 2010 г

Американцы по просьбе Эстонии ищут сбитый советским истребителем финский самолет

Океанографический корабль Центра морских перевозок ВМС США Pathfinder вышел из Таллинна с целью отыскать на дне Финского залива финский самолет Kaleva, сбитый советским истребителем 14 июня 1940 года. Об этом корреспонденту «Росбалта» сообщил пресс-секретарь министерства обороны Эстонии Пеэтер Куймет.

По его мнению, каждая цивилизованная страна должна предпринимать меры к разысканию и захоронению останков своих граждан. Отвечая на вопрос корреспондента «Росбалта» о том, почему Эстония должна разыскивать финский самолет, Куймет ответил, что, по его данным, на борту могли быть и эстонские граждане. При этом он достаточно резко отреагировал на предположение, что данная поисковая экспедиция имеет целью еще более утвердить «теорию оккупации» Эстонии: «Оккупация Эстонии Советским Союзом в 1940 году – не «теория», а общепризнанный исторический факт!»

Kaleva погиб через десять минут после вылета из Таллинна неподалеку от острова Кери.

По мнению пресс-службы МИД Эстонии, «сообщения о блокаде и гибели Kaleva были отодвинуты на задний план сообщением о захвате нацистами Парижа в тот же день, 14 июня 1940 года». Фюзеляж самолета и останки находившихся в нем девяти человек до сих пор не найдены.

Происшествие с Kaleva имело место в первый день «установленной Советским Союзом противоэстонской блокады», сообщает посольство США в Эстонии. На борту Kaleva находился дипкурьер США Генри В. Антейл. 4 мая прошлого года Госдепартамент США почтил память Генри В. Антейла, вписав его имя на мраморной плите, на которой увековечены имена американских дипломатов, погибших на службе.

В январе министр обороны Эстонии Яак Аавиксоо направил письмо министру обороны США Роберту Гейтсу, в котором попросил прислать исследовательский корабль ВМС США для помощи в поисках погибшего самолета. «Нам очень интересно будет вместе с ВС Эстонии принять участие в поисках Kaleva. Это великолепная возможность для сотрудничества и укрепления и без того замечательного партнерства между двумя нашими странами», — сказал капитан Николас Х. Холман, командир логистики морских перевозок, в чьем подчинении находится деятельность всех небоевых самолетов и кораблей ВМС США в Европе и Африке.

USNS Pathfinder – один из семи кораблей Центра морских перевозок ВМС США и находится в использовании Департамента океанографии ВМС. Эти корабли круглогодично занимаются исследованием морского дна, используя для сбора данных различные гидролокаторы. «Наша исследовательская группа очень воодушевлена возможностью поисков Kaleva и продемонстрировать технологические возможности нашего автономного подводного аппарата», — сказал старший исследователь на Pathfinder Марти Аммонд.

Вклад Эстонии в экспедицию будет состоять в обеспечении стоянки для Pathfinder, которая обойдется эстонской казне приблизительно в 100 тыс. крон.

Росбалт

.

Освободительная война - это война за освобождение

<<<<    Назад, на сайт

  Книга Игоря Копытина 

Русские в эстонской Освободительной войне

http://www.veneportaal.ee/ajalugu/02/19020701.htm

Небольшое отступление в защиту дилетантов.

Можно много привести примеров из истории науки, техники и культуры о вкладе в их развитие именно дилетантов - людей, обладающих острым умом, наблюдательностью и эрудицией. Стоит вспомнить хотя бы одного из известнейших в российской науке "дилетантов" - Эдуарда Константиновича Циолковского - провинциального школьного учителя, ныне больше известного как Отца космонавтики.

Конечно, в любом деле, кроме ума, наблюдательности и эрудиции, не менее важна еще и предельная честность, независимо от дилетантского или недилетантского подхода к нему.

Российский доктор исторических наук (явно не дилетант!) Наталья Нарочницкая в одной недавней телепередаче на российском телевидении ("Национальный интерес", РТР 20.01.2007) с апломбом, присущим ей, упрекнула прибалтов: "Когда вы получили независимость в 20-м году, ваши режимы были в условиях кайзеровской оккупации"!

Не абсурд ли? Быть в "условиях кайзеровской оккупации" в 1920 году, а мир заключать (я имею в виду Тартуский мир) с российскими большевиками! Тем более, что даже г-н М. Петров, с которым приходится полемизировать, знает, что в ноябре 1918 года "немецкие войска покинули Эстонию". И, надо добавить, вплоть до 1941 года они больше на ее земле не появлялись.

Таких "ляпов", к сожалению, полно и в газетных публикациях и, в частности, и в статье Михаила Петрова "Предательства не было".

Освободительную войну эстонского народа 1918-1920 годов по характеру, в какой-то мере, можно классифицировать как гражданскую, во всяком случае, на первом ее этапе. Однако, по содержанию, ее конечным результатам, это все же была именно ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ война. Война в результате которой эстонский народ освободил свою землю от пришельцев. И освободил именноСВОЮ землю, землю своих предков, потому что, по словам известного российского ученого Льва Гумилева, эстонцы "оказались единственным этносом, который ни у кого не отбирал землю". Эстонцы "просто пришли после того, как сошел ледник", так и живут до сих пор на этой земле. И, несмотря на сложную судьбу, выпавшую на их долю, эстонцам все же удалось выстоять, в отличие, кстати, от многих родственных им племен и народов, живших по соседству. А то, что это не результат "нелепой случайности", говорит и история: таков закономерный эволюционный процесс развития и становления многих народов мира, обретших свою государственность в ХХ веке. И причем, почти всегда в ходе общемировых социальных катаклизмов: войн и революций.

О "классической ситуации двоевластия, каковая - по словам Петрова - разрешалась и разрешается только в гражданской войне".

В советско-финской войне 1939-1940 гг. Советский Союз также создал "классическую ситуацию двоевластия", противопоставив законному правительству Финляндии марионеточное т.н. "народное правительство" О. Куусинена, из финнов, давно уже покинувших свою родину. И это правительство сразу же обратилось к своим создателям и вдохновителям о помощи Красной Армии, чтобы прийти к власти в стране.

Выходит, та бесславная для ее вдохновителей война, оплаченная жизнями сотней тысяч красноармейцев (отнюдь не финнов с советской стороны!), тоже была гражданской? А разве "опыт" создания ситуации "двоевластия" во время советско-финской войны не повтор ситуации с Эстляндской Советской республикой во время Освободительной войны в Эстонии?

Наивна и попытка М. Петрова представить Эстонию этаким агрессором в той войне: "вторглись в Латвию", "вступили в бой с латышским ландесвером". Если не знать, конечно, что к 1 февраля 1919 года Эстонской армии, полностью освободившей территорию своей страны от большевиков, пришлось в течение трех месяцев выдерживать натиск Красной Армии на Южном фронте, протянувшемся от Рижского залива до Псковского озера. Сломив сопротивление красных, эстонцы обезопасили себя от угрозы с юга, а заодно и помогли латышам в их самоопределении. И не с простыми "обозниками" Железной дивизии, как это пытается представить М. Петров, пришлось встретиться Эстонской армии под Вынну (Цесисом) и разгромить их, а с "отлично вооруженным и экипированным Германией подразделением" (Н. Стариков - "Мифы и правда о гражданской войне"). Подразделением, в которое входила и Железная дивизия, состоящая из немцев-добровольцев, солдат-немцев, невольно задержавшихся в Прибалтике, из уже ставших самостоятельными, отделившихся от Австро-Венгерской империи Чехословакии и Венгрии и из отошедших к Франции Эльзаса и Лотарингии. Это и Ландесвер, образованный остзейцами - местными прибалтийскими немцами (и не только латышскими). И, наконец, в дополнение ко всему этому - немецкая резервная гвардейская дивизия. И командовал всем этим боевой немецкий генерал - граф Рюдигер фон дер Гольц, который, изгнав большевиков, сместив латышское национальное правительство, заменив его марионеточным, прочно обосновался в Латвии с прицелом на всю Прибалтику.

Сравнивать человеческие потери эстонцев в Освободительной войне с потерями Ирака в американской операции "Буря в пустыне" - жертвами войн начала и конца ХХ века, войн несовместимых даже по огневой мощи - по крайней мере глупо. Тем более, если уж сравнивать, надо брать не просто численные потери, а процентное отношение от общей численности населения сравниваемых стран. А в этом случае потери эстонского народа оказываются более ощутимы.

Не менее глупо выглядит и утверждение М. Петрова, что "события 1940 года в некотором роде представляют собой попытку еще раз выиграть гражданскую войну в Эстонии, предпринятую самими эстонцами"! О какой гражданской войне в 1940 году может идти речь, когда бесцеремонно, под сильным нажимом, были введены советские войска на ее территорию? И эстонцев некоторые досужие историки как раз и упрекают, что они не оказали никакого сопротивления вторжению. И тогда же, чуть ли не на второй день, было сформировано нужное оккупантам правительство. Именнооккупантам, ибо до этого пропуск советских войск на эстонскую территорию еще можно было как-то оправдать военной необходимостью. Тогда же, сразу после ввода войск в Эстонию, полпред СССР в Таллинне Никитин сообщал в Москву, как они с Ждановым приказали Константину Пятсу -Президенту тогда еще суверенного государства - назначить премьер-министром Эстонии Й. Вареса-Барбаруса.

Искусственные построения, домыслы, передергивание фактов - арсенал г-на Петрова - поражает. В 1920 году "Эстония в обмен на "разоружение" Северо-западной армии и транзитный коридор для перевозки российских золотовалютных ценностей на Запад потребовала 88 миллионов рублей золотом!" - пишет Петров. "Эстония вышла на пятое место в мире по продаже цветных металлов, - вопил в начале 90-х годов ХХ века лидер КПРФ Г. Зюганов - Не имея ни одного рудника, ни одного завода по переработке металла! Все украдено в России!". Хотя, и в том, и в другом случае Эстония "виновата" только лишь своим удобным расположением на путях российского транзита. И пользовалась и пользуется этим, как и любая другая страна, имея такие возможности. Как, например, сама же Россия, транспортируя через свою территорию на Запад продукцию среднеазиатских республик и стран дальневосточного зарубежья.

Эстонский же транзитный "коридор" для России в то время был нужен не просто для вывоза золотовалютных ценностей, а для получения так необходимого для ее разрушенного народного хозяйства и оборудования, станков, паровозов. А сколько и какие ценности, как и металл в 90-х годах, перевозили через эстонские порты - это уж проблемы самой России.

На скулеж по поводу "предательства" или "продажи" северозападников эстонцами, лучшим ответом клеветникам могут служить слова генерала Н.Н. Юденича, сказанные им в адрес Эстонии по случаю передачи ей части имущества Северо-западной армии, подчеркивающие значимость ее для Белого движения на северо-западе России: "Я считаю своим нравственным долгом передать Эстонии (имущество), как стране, давшей возможность собрать и организовать на своей территории Русскую вооруженную силу". (4 января 1920 года).

И в заключение. Объяснима ненависть депутата Госдумы РФ, члена националистической партии "Родина" госпожи Нарочницкой, которая, по всей видимости, как и многие российские политики, весьма "неравнодушна" к проявляющим самостоятельность прибалтам, придерживается принципа, сформулированного Адольфом Гитлером: "К сожалению, сами законы природы показали, что относиться, как к равным, к тем, кто не равен вам - ошибка".

Но чего добивается г-н Петров своими инсинуациями в отношении Эстонии и эстонцев - трудно объяснить. Разве только симптомами диагноза одного российского психолога: "Не гены заставляют нас ненавидеть инородцев. К этому склоняют нас собственная судьба - недополученное образование, ущемленное самолюбие, утраченные иллюзии".

Харри Лесмент

Delfi

Вышеприведенная статья является ответом на заметку, опубликованную на портале Regnum 28.22 2008., вот эта заметка:

http://pda.regnum.ru/news/1091175.html

Эксперт: В Эстонии отмечают юбилей "очень странной войны"

Отмечаемое сегодня, 28 ноября, в Эстонии 90-летие начала так называемой Освободительной войны 1918 - 1920 годов вызывает немало вопросов, на которые трудно найти ответы. Как сообщил корреспонденту ИА REGNUM историк и журналист Михаил Петров, автор ряда книг о проблемах истории Эстонской Республики, "в официальной эстонской историографии так называемая Освободительная война - сплошное белое пятно, порождающее вопросов больше, чем можно получить ответов".

По мнению Петрова, противоречия начинаются с самого определения "освободительная". Официальная историография описывает характер войны 1918-1920 годов, как освободительный "от насильнической большевистской России", но фактически в конце 1918 - начале 1919 годов война на территории Эстонии и за её пределами война велась против эстонских большевиков, поддержанных большевиками российскими. Фактически, считает Петров, "освободительная" война начинается как гражданская война в Эстонии.

"Возьмем, для примера, один из наиболее чудовищных эпизодов этой войны, рассказывает Петров, - январский расстрел священнослужителей иудейского, православного и лютеранского вероисповеданий в подвале Тартуской Кредитной кассы, совершенный отступающими эстонскими большевиками. Жестокость кажется немотивированной, если не знать, что Эстляндская Трудовая Коммуна своим декретом в конце 1918 года объявила вне закона священнослужителей всех вероисповеданий на территории Эстонии". "Это чисто эстонское изобретение, до которого не додумались даже российские большевики", - утверждает Петров.

"Одновременно эстонская армия, выступая в союзе с Северо-западной русской Белой армией против российских большевиков, фактически приняла активное участие в гражданской войне на территории России на территории нынешних Псковской и Ленинградской областей. Однако к весне 1919 года ситуация резко изменилась, - продолжает Петров. - Участие в гражданской войне в России стало тяготить и руководство Эстонии, и эстонскую армию, тем более что гражданская война на территории самой Эстонии фактически прекратилась, а эстонские большевики начали активную агитацию за выход Эстонии из войны против России".

По утверждению Петрова, у отмечаемого в Эстонии 23 июня Дня Победы "весьма любопытное происхождение". В июне 1919 года эстонская армия предприняла карательную экспедицию в Латвию. Официальное объяснение латвийского похода - "защита южных рубежей Эстонии от российских большевиков и германской армии". Но, продолжает Петров, в Латвии эстонская армия сражалась не против немцев как таковых, но против латвийского ландесвера (земельного ополчения) под командованием немецкого генерала Рюдигера фон дер Гольца, на две трети состоящего из латышей и только на одну треть из остзейских немцев.

Таким образом, считает Петров, фактически без каких-либо юридических оснований Эстония приняла участие в гражданской войне на территории Латвии с целью свержения правительствоАндриевса Нидры и восстановления правительства Карлиса Улманиса. 22 июня 1919 года основные силы ландесвера потерпели поражение под Цесисом (Вынну), а 23 июня эстонский генерал Пыддер издал приказ, объявляющий эту дату Днем победы. Потери эстонской армии в латвийском походе составили 251 человек убитыми и 1.041 человек ранеными.

Таким, по мнению Петрова, является объяснение исторического парадокса Освободительной войны: война велась "за освобождение от России", а День победы знаменует "победу над немцами". Все это, считает Петров, позволяет считать Освободительную войну 1918 - 1920 годов "очень странной войной".

Петров считает, что события 1918-1920 годов ничуть не потеряли бы своего значения для истории Эстонии, если бы именовались не "освободительными", а "гражданскими", а историческая правда позволила бы сохранить в составе эстонского народа тех эстонцев, которые исповедовали коммунистическую идеологию. "Они, и это, несомненно, тоже являются фактическими соучастниками и жертвами эстонской истории", - заключает Петров. "Для целостности эстонского народа важен каждый эстонец вне зависимости от его политических убеждений и судьбы", - считает эстонский историк и журналист.

Как ранее сообщало ИА REGNUM, НКО "Эстонский воинский мемориал" в ноябре обратилось к правительству с обращением, в котором сообщило, что памятник погибшим в ходе "Освободительной" (гражданской) войны в Эстонии 1918-1920 годов военнослужащим армии Эстонской Республики, расположенный в Нарве, находится в плачевном состоянии, разваливается и проржавел и ему необходима самая срочная помощь.

.

Б. Соколов - Прибалты полюбят русских

http://www.prognosis.ru/news/society/2006/2/26/russobalt.html

26.2.2006

Русские жители Латвии и Эстонии выберут «настоящую» Европу.

Права русских и русскоязычных, прежде всего, в Латвии и в Эстонии, стали дежурной темой в российских СМИ. Между тем, эксперты, которые непосредственно занимаются положением соотечественников за рубежом, признают, что в Балтии русским живется не так уж плохо. Например, глава Росзарубежцентра Элеонора Митрофанова утверждает, что разговоры о бедственном положении русских в Латвии преувеличены, - в Средней Азии русским живется гораздо хуже, и откуда в отличие от Прибалтики продолжается постоянная иммиграция в Россию. Хотя, безусловно, серьезные проблемы существуют, скажем, в Латвии, где госучреждения, обеспокоенные тем, что 40% русских могут изменить национальное равновесие в стране, решили идти по более жесткому пути, вытеснив их в первую очередь из политической жизни.

Интересно было бы оценить, как долго тема защиты прав русскоязычных в странах Балтии останется актуальной.

Начнем с Литвы, где мне как раз только что довелось побывать на 15-летии трагических событий в Вильнюсе 11-13 января 1991 г. Здесь память о погибших борцах за независимость объединяет не только литовцев, но все национальные группы. Еще в аэропорту я познакомился с двумя женщинами из Литвы. Одна из них была русской, уже 25 лет живущая в Литве, замужем за литовцем. Другая – литовка. Рейс задержался на несколько часов. И за это время женщины, впервые встретившиеся, успели подружиться и очень бойко говорили друг с другом по-литовски. Обе они явно считали своей родиной Литву и ничуть не отличались в своем позитивном отношении к этой стране. В принципе это тот идеал, к которому должны были бы, вероятно, стремиться русскоязычные группы населения двух других балтийских республик. Однако в Латвии и Эстонии его достижение сталкивается с гораздо большими трудностями.

Дело в том, что в Литве в настоящее время 83% населения – литовцы, 6,7% - поляки и только 6,3% русские. Последние в качестве общины никакой самостоятельной политической роли (в отличие от культурной) не играют. Здесь изначально после восстановления национальной независимости литовское гражданство было предоставлено всем, проживающим на территории Литвы. Здесь сохраняется атмосфера толерантности ко всем национальностям и конфессиям. В стране нет партий, объединяющих преимущественно русское или русскоязычное население. Характерно также, что русские в Литве не являются культурным центром притяжения для остального русскоязычного населения, а подавляющее большинство русских свободно владеют русским языком. В данном случае сыграло роль то, что самое крупное национальное меньшинство в Литве, польское, в советское время было гонимым и практически было лишено возможности изучать родной язык, в принудительном порядке сделавшись русскоязычными. Естественно, что советским самосознанием большинство поляков не отличалось. Также и для большинства представителей национальных меньшинств в Литве советское самосознание несвойственно. Характерно, что в местной русскоязычной прессе, в частности, в крупнейшей из национальных русскоязычных газете «Республика», есть немало критики, но это критика в адрес своей страны, а не какого-то чужого государства. И авторы здесь в основном местные, а не российские.

В отличие от Литвы, в русскоязычных СМИ Эстонии и Латвии заметную роль играют российские авторы, а отношение к эстонской и латышской государственности откровенно враждебное как к чужой, «националистической» и даже «фашистской». В этом убеждает общение с русскоязычными жителями Латвии – людьми средних лет или пожилого возраста. Многие русские здесь живут все еще как бы в Советском Союзе и сознательно не хотят латвийское гражданство, даже если имеют на него право и неплохо знают латышский язык. Нужно также учесть, что среди русскоязычных жителей в Эстонии и Латвии преобладают военные пенсионеры Советской Армии и их потомки, в отличие от Литвы, поскольку там военные пенсионеры в основном селились в Калининградской области.

Главным же, конечно, является фактор численности, вернее, доли в населении. В Латвии представители некоренных национальностей составляют до 45% населения, в Эстонии – около одной трети, причем чуть более половины из них не имеют гражданства. Это связано с тем, что руководство местных народных фронтов после восстановления независимости опасалось, что русскоязычное население, сохранившее в своем большинстве советское самосознание, будет выступать как мощный пророссийский фактор политической жизни, дестабилизируя ее лозунгами и программами возвращения коммунистического прошлого. Поэтому получение гражданства теми, кто приехал в эти страны после 1940 года, и их потомками, было отнюдь не автоматическим, и образовалось большое число лиц без гражданства.

Согласно данным, опубликованным 26 сентября 2005 года латышской газетой «Диена», 70% жителей Латвии считают родным языком латышский, 29% - русский. 67% латышей свободно владеют русским, 34% - английским. Только 24% нелатышей владеют латышским. Так много людей, которые считают родным языком неофициальный язык государства, живет только в Латвии. В Эстонии русский является родным языком для 20% жителей, но большинство русских и здесь государственным языком не владеют. По сравнению с аналогичным опросом, который проводился в Латвии два года назад, на 9% сократилось количество жителей, родной язык которых русский, на 13% больше латышей назвали своим родным языком латышский. И в Эстонии, и в Латвии процесс усвоения государственных языков идет, хотя и гораздо медленнее, чем в Литве. Легче это происходит среди молодежи, которая охотнее отрицает советское прошлое. Вероятно, возможность свободно перемещаться по странам Евросоюза, предоставленная с этого года всем, кто имеет постоянное жительство в ЕС, усилит эмиграцию русских из Латвии и Эстонии в Европу. В то же время идея привлечь русских из стран Балтии в Калининградскую область, выдвинутая губернатором Георгием Боссом, нереализуема в обозримом будущем – слишком уж велик разрыв в уровне жизни между российским анклавом и Латвией и Эстонией:русские жители этих стран, хотя в значительной части и пораженные в политических правах, по уровню жизни в целом не уступают коренному населению. В частности, почти весь крупный бизнес в этих странах стал русскоязычным.

В Литве наблюдается другая картина: на фоне продолжающейся значительной эмиграции собственно литовцев проживающие здесь русские, напротив, не спешат уезжать из республики, у них просто нет стимулов покидать страну. Процесс ассимиляции также не заходит слишком далеко, так что русская и польская общины в Литве в ближайшие десятилетия, вероятно, сохранят свою численность, но по-прежнему не будут играть сколько-нибудь значительной политической роли.

Для Латвии и Эстонии повышенная эмиграция русскоязычного населения в страны ЕС в ближайшие несколько лет может стать существенным фактором, уменьшающим как численность русскоязычных общин, так и общую долю неграждан в населении. В то же время, эмиграция как русскоязычных, так и представителей коренных национальностей может стимулировать приток в страны Балтии выходцев из Китая, Вьетнама, Ближнего Востока и Балкан, что способно создать новые национальные процессы. Этот процесс, по всей вероятности, также сделает русское меньшинство в Латвии и Эстонии менее радикально настроенным, поскольку в конкуренции с «новыми иммигрантами» у них будут общие интересы с эстонцами и латышами. В связи с этим через 5-10 лет можно ожидать устранения основных препятствий для натурализации неграждан в Латвии и Эстонии. Полного исчезновения категории неграждан как существенного фактора эстонской и латвийской внутренней жизни можно ожидать лет через 20-25. За это время численность русскоязычных общин уменьшится, а большинство их членов будут уже лояльны местной государственности. России стоит подумать о том, чтобы использовать эти общины для создания культурного и экономического моста со странами Балтии, а в перспективе – и с другими странами Евросоюза, а не для провоцирования конфронтации с местными правительствами.

Просуществует ли Эстонская Республика независимой еще пару лет? - Postimees.ru

Статья - действительно полемичная и неординарная по своей логике - удостоилась более чем двух сотен комментариев,- как и обычно, в основном злобных. Такое количество комментариев для нашей не самой большой страны - вполне солидно. Будучи далеко не во всем согласен с автором, все же помещаю статью сюда - Oryx.ee

http://rus.postimees.ee/?id=317653

(250)

26.09.2010 10:34

Валерий Сайковский

Комментировать | Распечатать

Кризис. Не до морали. Но трудное время приходит и уходит. А моральные ценности должны сохраняться. Если они есть. Автор - местный поляк. Католик. Это делает объективнее. Не буду всех собак вешать на эстонцев, русским достанется тоже. Всё началось с первой республики.

За государственность заплачено десятками тысяч жизней воинов Северо- Западной Армии. В один день эстонские власти из боевых товарищей по борьбе с большевиками сделали из них изгоев и частично оружием, но ещё больше антисанитарией и тифом обрекли их на смерть.

1935 год: движение ветеранов Освободительной войны было в шаге от власти. Пятс был обречён, но в сговоре с Лайдонером объявил их организаторами переворота, арестовал лидеров. Хотя главный морально-этический вопрос к первой республике иной.

В 1936-1939 году руководители сделали ставку на дружбу с немцами. Позже под давлением Советской России заключили договор о базах. Пятс мог объяснить вынужденность шага и просить соотечественников готовиться к самым негативным событиям. Но он этого не сделал. Подписал договор, по которому в Эстонии появлялся 50-тысячный советский контингент при том , что эстонская армия была примерно 14-16 тысяч. К этому прибавился вспомогательный персонал и члены семей.

Не понимать, что это далеко от независимости он не мог; в 1937-38 годах по схожим сценариям потеряли независимость Австрия и Чехословакия. Чего ради Пятс до последнего дня делал вид, что скоро всё будет нормально (15 июня 1940 года он выступал по радио со словами: благодаря договору о базах наша безопасность обеспечена как никогда). Правители бросили свой народ не только без защиты, но и без информации, предупреждений об опасности, объяснений и извинений. А это сделать было возможно в любом случае.

Патриотическая версия. Он до последнего мучился перед подписанием договора, надеялся оттянуть время и получить помощь с Запада. Прямое сопротивление Советской России поставило бы маленький народ на грань уничтожения и альтернатив в 1939-40 году не было.

Но это не объясняет, почему руководство не предупредило народ о сложности ситуации и надвигающейся катастрофе. А многие понимали, куда всё идёт - брали кредиты под залог недвижимости, опустошали банки и уезжали с деньгами заграницу. Они были умнее первых лиц государства?

Но основная тема, которой хотелось бы коснуться - из недавнего прошлого:  20 лет после восстановления независимости. Краеугольным камень  можно считать реституциию собственности. Основные объекты - сельхозугодья и недвижимость в Таллинне. О возврате земли нельзя сказать ничего плохого (дети-внуки вернули себе хутора), но то, что происходило в Таллинне – это какой-то кошмар. Неужели нельзя было разумно откорректировать круг наследников, условия и объекты возврата?

Получился какой-то рай для проходимцев и кошмар для нормальных жителей центра Таллинна. Когда известные наследники (например - WW Passaaž) возвращали себе собственность, то вопросов не может быть. Но в большинстве случаев всё было очень сомнительно.

Наследника находили, и нечестные на руку люди со связями в юридических кругах, обещали ему золотые горы, всеми правдами и неправдами оформляли доверенности, а позже наследник понимал, что его обманули и обокрали, пытался жаловаться, начинались многолетние тяжбы.

Во всём этом участвовали вплоть до членов парламента (знаменитый скандал Вейко Тамм и недвижимость на Ратушной площади). Все руководители управы Кесклинн 1992-98 годов прошли через суды и обвинительные приговоры. Остаются только догадываться сколько людей малоискушённых в юридических делах потеряли здоровье, а то и жизнь в это смутное время.

Эта вакханалия дала политические дивиденды её инициаторам, не решила никаких экономических проблем, передала собственность в руки сомнительных наследников и уже с первых шагов восстановления независимости порождала новые.

Группки (хочется сказать банды) молодых пронырливых парней 20-30 лет от роду находили наследников. Это люди далёко за семьдесят или давно попрощались с собственностью предков, или про неё не знали. Десятки тысяч долларов для них было как сокровище с неба или как выигрыш в лотерею. А потом это реализовывалось за сумму на порядок выше.

Примерно 20 тысяч человек из числа жителей Таллинна пострадали от этого безобразия. Только в 2008 году последний вынужденный квартиросъёмщик получил социальное жилье. Целые дома теряли здоровье в спорах за жильё. Скитались на временных квартирах в ожидании очереди на социальное жильё. Некоторые семьи не стали заводить детей, 2-3 тысячи девочек выросли не получив ощущения своего дома и многие из них не создадут нормальных семей, не захотят иметь детей. Один неумный закон лишил эстонский народ ещё нескольких тысяч не родившихся представителей. Ведь более 80 процентов пострадавших - этнические эстонцы.

Но самое странное и аморальное в этой ситуации иное. Если вы почитаете газеты тридцатых годов, к 1937-38 годам возвращаемое теперь имущество было заложено за долги, частично продано репатриантами – немцами, иногда отдано под залог кредитов. И такого имущества было до 70%. Люди иногда бросали имущество и уезжали с кредитными деньгами заграницу, немцы часто получали уже в Германии компенсацию за него. И очень сомнительные и без того наследники теперь возвращают имущество, которое полностью или частично уже не принадлежало их предкам.

Тут есть еще один спорный момент. Жилищное строительство в первой республике субсидировалось государством (20-50 процентов) и нынешнее восстановленное государство, по логике реституции, здравому смыслу и любому долговому праву могло бы полностью или частично стать совладельцем этого имущества и законно, на справедливых условиях передать своим гражданам это жильё. Но логика революционной целесообразности была иная.

Есть ещё один аморальный принцип восстановленной государственности: запрет на гражданство работникам КГБ и членам их семей.

Если бы он применялся абсолютно ко всем, то было бы как-то понятно . Но он не относится к потомственным гражданам и это делает его чудовищно аморальным и абсурдным . Бывший генерал КГБ и глава местной "конторы" товарищ Силлар не имеет никаких проблем и его сын является успешным юристом из первой пятёрки, процветает, защищая политиков и прочую небедную публику в суде.

При этом сотни технических работников и рядовых сотрудников не могут даже натурализоваться. Распались семьи. Дети, выросшие здесь, уехали с семьёй в Россию. Есть странные проблемы у жён потомственных граждан – бывших сотрудников КГБ. Они попадают в эту категорию , с соответствующим ограничением в правах, а в то же время их мужья проблем не имеют.

Интересно, что многие большие начальники в советское время не могли в принципе занимать своих должностей не сотрудничая с "конторой" (А.Рюйтель, С. Каллас и т.д ), но, тем не менее,  очень хорошо себя чувствуют при восстановленной государственности .

Перейду к русским жителям страны, которые не всегда являются её гражданами. У жизни за пределами исторической родины есть моральное измерение.

Можно как угодно относится к власти, но если дети родились здесь, то ты не имеешь морального права воспитывать их в русле негативного отношения к своей Родине.

Власть может меняться, но если отношение к родине меняется так же часто, то это уже клиника. У поляков есть принцип : если ты не живёшь в Польше, то обязан быть счаcтливым или возвращайся назад; ни одного плохого слова о стране проживания немыслимо услышать от поляка.

Не все процветают заграницей, но никто не скажет негативного слова о месте проживания. И не говорят (даже имея повод ), в т.ч потому, что никто слушать не станет. Местные русские не выполняют этого принципа. Выросли целые династии негативно настроенных к Эстонии людей.

Не случайно 8 лет не очень успешно идёт строительство церкви в Ласнамяэ. Недостроенная церковь - это не самый лучший памятник моральному состоянию русской общины. Это немногое, что зависит целиком от русских и не может быть виной эстонских властей (они свои обязательства по церкви давно выполнили).

Одними из героев русской общины являются лидеры Ночного дозора. Но то, что они делали 2 месяца перед известными событиями было странно. О поведении эстонских властей чуть ниже, но дозоровцы были временами настоящими гапонами: давая интервью с разницей в пару минут эстонским и российским каналам, Линтер говорил на 60-70% разные вещи, и то, что говорилось для россиян было чистой провокацией.

Местные русские политики дерутся в очереди за московскими деньгами. И потом все удивляются - и чего нас эстонцы считают пятой колонной. Когда в девяностых 12 русских политиков попали в парламент, то больше боролись между собой, чем за права соплеменников.

Но самое главное - когда прошла первая ночь беспорядков, ещё можно было всё остановить обращением авторитетного человека к соплеменникам. Но не оказалось такого человека среди русских. Трудно возразить Ансипу, когда он говорит, что с удовольствием бы намного больше занимался проблемами русских, но непонятно с кем их обсуждать.

Есть ещё одна неприятная проблема – из воспитанников детских домов 70 процентов русские и среди них 80 процентов – при живых родителях.

Теперь о поведении властей в Бронзовую ночь. Можно понять желание закончить стычки в центре города . Можно оправдать спешку и непродуманность действий. Но невозможно оправдать чудовищную ложь о спонтанном, незапланированном переносе в ответ на беспорядки.

Если верить Ансипу, то никто ничего переносить не планировал, и в 1 час ночи вдруг решили: случайно оказался наготове 50-тонный кран с трейлером, специалисты по разделению памятника на детали и за 2 часа всё сделали. Но нельзя же так унижать свой народ.

Можно игнорировать чувства русских к памятнику, но зачем своих соплеменников держать за полных идиотов. Вероятно, что сказка о неподготовленности - для заграницы; правда никаких проблем с соплеменниками не создала бы.

Снова об этих событиях, но под другим углом.

Разобщённость и отсутствие авторитетных лидеров делает неизбежным проблемы аналогичные Бронзовой ночи.

Пример. Внутри эстонского общества робко появляется недовольство, что кладбище Метсакальмисту на пределе возможностей. Скоро эстонских заслуженных людей негде хоронить будет, а там много генералов с советского времени, которые даже в депортациях участвовали.

Есть проблемы на Синимяэ и других местах боёв. В тоже время комплекс Разорванное кольцо почти без дела стоит. Но место бесподобное (берег моря, хороший вид). Рано или поздно займут. Если сейчас начать думать и принять взвешенные решения о достойном месте общего упокоения советских воинов, то и память достойная будет, и конфликты в будущем не возникнут.

А если ничего не изменится, то через 40-50 лет власти поставят вопрос - в сердце лютеранского государства (на самом деле оно - атеистическое) перед парламентом не должен стоять православный храм Александра Невского. Этого ждёт разобщённая русская община.

И завершить эту часть размышлений хочется ненавязчивым напоминанием, что Народный фронт во главе с Сависааром когда-то обещал нулевой вариант гражданства. Якобы националисты не дали реализовать.

Центристы якобы против реформы образования, но полтора года Майлис Репс министром образования (2005-2007) ничего не изменили.

Последние выборы тоже изобиловали всякими обещаниями центристов. Наверняка почти ничего не выполнят. Сошлются на кризис и козни с Тоомпеа.

Эстонцам говорится о том, что все проблемы в русских, русским - про эстонцев. Но любая нестабильность и противостояние - питательная почва для беспринципных проходимцев и не очень высокоморальных политиков.

Пора наконец понять Пеэтеру, живущему в Ласнамяэ и тяжело зарабатывающему гроши или потерявшему работу совсем, что в его проблемах виноват не сосед Пётр, которому ещё тяжелее, а его соплеменник на Тоомпеа, который зарабатывая десятки тысяч крон одинаково безразличен к жизни рядовых сограждан независимо от национальности.

В завершение этой части моих рассуждений попробую дать читателям информацию к размышлению.

Первая республика просуществовала 20-22 года (смортря как считать). Сейчас у нас 19-й год восстановленной государственности . Именно в этот срок сделаны те неразумные вещи, которые похоронили Первую республику.

А что, если 20 лет именно тот предельный срок, который может существовать наша элита без глобальных глупостей, не доводя страну до очередной катастрофы?

Социолог ставит во главу угла знание эстонского языка

http://rus.postimees.ee/?id=312895

Социолог Андрус Саар, комментируя снижение доверия к государству и государственным учреждениям среди русскоязычного населения Эстонии, заявил, что это происходит оттого, что неэстонцы не в курсе того, что происходит в политической жизни Эстонии.

«Такая ситуация возникает из-за недостаточного знания эстонского языка, а экономический кризис ее только усугубляет», - считает социолог, добавляя, что из-за этого политическая жизнь Эстонии для них далека и они не могут ее оценить.

По его мнению, из-за незнания языка в жизни неэстонцев возникают различными препятствия, такие как отсутствие информации. «Я сам проводил небольшое исследовании, в результате которого выяснилось, что семьи, в которых погиб глава-мужчина, часто не знают какие компенсации они могут получить и поэтому остаются без них», - привел пример Саар.

«Что же тогда говорить о тех людях, чье знание эстонского языка оставляет желать лучшего», - заявил он, добавив, что такие люди субъективно чувствуют отчуждение и препятствия со стороны государственных учреждений.

Социолог особо отметил, что резкое снижение доверия к государству и государственным учреждениям со стороны русскоязычного населения Эстонии обусловлено экономическим кризисом.

По словам Саара, различие эстонцев и русскоязычных жителей страны заключается в том, что неэстонцы в основном проживают в больших городах, что приводит к проблемам.

«Почему? Опять на первый план выходит проблема знания языка. Люди, которые проживают в деревнях, интегрируются легче и там не возникает языковых барьеров», - завил он.

Отвечая на вопрос, почему экономическое положение неэстонцев хуже, чем эстонцев, Саар сказал, что причиной этому является структурная безработица. «Многие эстонцы живут в деревнях. Несмотря на то, что там тоже сложно найти работу, люди могут собирать ягоды, грибы и т.д. Возможностей свеcти концы с концами там больше», - считает социолог.

Кроме этого, по словам Саара, русскоязычные люди сами считают, что русские ленивее эстонцев.

Саар считает, что государство должно продолжать деятельность, направленную на улучшение владения эстонским языком русскоязычного населения страны. Социолог также отметил, что если в такие регионы, как Ида-Вирумаа будут переселяться специалисты с очень хорошим знанием эстонского, то это тоже сыграет свою роль.

«В результате этнический состав региона будет меняться и благодаря этому, например в Нарве и Кохтла-Ярве, исчезнет проблема языкового общения. Чем больше будет возникать сообществ, в которых бок о бок живут эстонцы и неэстонцы, тем лучше будет психологическая атмосфера и знание языка», - заключил он.

Вернем их к нам, они тоже... наши - Delfi

http://rus.delfi.ee/projects/opinion/article.php?id=33038369&l=fpOpinion

Айво Петерсон, житель Нарвы 09 сентября 2010 10:30

Значит, у нас имеются и не совсем наши? Да, имеются, и существуют они вовсе не где-то далеко, а по соседству с нами.

После такого абстрактного вступления возникает вопрос, о ком или о чем идет речь? А речь идет о жителях Эстонского государства, которые, быть может, еще не очень хорошо говорят на языке, которым мы все прекрасно владеем, у них несуществующее гражданство или даже они - граждане соседнего государства. Проживают они в своих анклавах Ласнамяэ и Ида-Вирумаа, или как сейчас модно выражаться - в гетто. А кого или откуда надо возвращать? Это иноязычные жители нашего государства, большинство из которых находятся в недружелюбной к нам и сильно искаженной информационной среде. Печально, но факт. Сейчас нет времени, чтобы выискивать те ошибки, причины и виновных, которые к этому привели. Просто сегодня надо вернуть их в нашу реальную и правдивую европейскую информационную среду. И давайте не будем их пугать нашей чрезмерной эстонской национальной самобытностью. Это со временем и так станет приемлемым.

За основу этой статьи я взял два фильма, которые я посмотрел по эстонскому телевидению. Это "Синимяэские хроники" о сражениях времен Второй Мировой Войны в окопах на Синимяэ и "Русский урок", в котором рассказывалось о русско-грузинском военном конфликте. Оба фильма очень независимые и реалистичные. Думаю, что нет смысла их пересказывать, пусть каждый сам откроет их для себя и сам сделает выводы.
Живя в Нарве, наблюдая и сравнивая, я вижу, из каких источников и какую информацию получают местные жители, и какое мнение имеют о том или ином событии. Проблема сегодняшней молодежи и людей среднего возраста в том, что они не имеют в качестве сравнительного материала информации от другой стороны. А так как отсутствует информация для сравнения, то не может возникнуть конструктивной мотивированной дискуссии в нашем маленьком обществе. Отсюда возникают бурные эмоции, антигосударственные выпады политиков местного самоуправления (это называется у них демократией), а также личные маленькие амбиции или желание себя превознести, прочее ошибочное понимание и недопонимание, обвинения, провокационные выпады и т.д.
И начать такой процесс интеграции надо с молодежи, так как они легче всего поддаются влиянию.
Почему бы не начать в рамках программы интеграции с показа этих двух фильмов в школах, домах культуры и в государственных учреждениях. На сегодняшний день во многих государственных органах работает много иноязычных людей, но, живя в неевропейском информационном поле, у них сложилось какое-то свое искаженное понятие о нашем государстве. А почему до них не донести и другую информацию? К сожалению, многие из них не смотрят эстонское телевидение. Если хотя бы 1/3 аудитории телезрителей начнет задавать себе вопросы или вступать в дискуссию по данной теме, то поставленная задача будет достигнута. И вряд ли это был бы дорогой или трудно осуществимый проект. Необходимо лишь желание тесного сотрудничества между руководителями местного самоуправления, руководителями организаций и уездных старейшин. В рамках этого проекта сразу выявились бы те руководители, которые публично или тайно работают против как интеграции, так и всего Эстонского государства в целом, получая при этом зарплату от государства и прочие социальные гарантии за счет наших налогоплательщиков. И не исключено, что они могут действовать по указанию и по необходимости какой-то действующей в Эстонии политической партии, как чувствуется по некоторым представителям таких организаций в Ида-Вирумаа.
Находясь же в местном информационном поле Ида-Вирумаа, складывается впечатление, что сказанное президентом России г-ном Медведевым или премьер-министром России г-ным Путиным в интервью перед телекамерами – это и есть сама правда или правда в последней инстанции.
Второе, что я посоветовал бы серьезно взвесить министрам нашего правительства – это привлечение русскоязычной молодежи, не имеющей гражданства, или имеющей прочее гражданство, через различные проекты к деятельности наших Сил обороны, спасательного, пограничного, таможенного департаментов, Департамента полиции и Союза обороны Эстонии.
В каждом из вышеперечисленных департаментов обязательно найдется увлеченный своим делом специалист, который с удовольствием мог бы заниматься с такой молодежью патриотическим воспитанием и азами различных других знаний. Чтобы молодой человек понимал структуру нашего Эстонского государства как системы и понимал, что и он вместе со своими родителями является необходимой частью этой системы.
При таком подходе, мы могли бы склонять молодежь к получению Эстонского гражданства, то есть предлагать им возможность выбора, чего они сегодня лишены, благодаря или родителям с промытыми мозгами, или недружелюбной к Эстонии информационной среде. Тогда в будущем эта молодежь может конкурировать на рынке образования и труда, а также принимать участие в общественном (в том числе и политическом) развитии нашего государства.
Как зимой, так и летом можно было бы воспитывать молодежь по учебным программам в духе открытого мышления. Пусть это будут школьные уроки и летние лагеря. Чтобы молодой человек стал задумываться о своей роли в государстве, в котором он живет, о необходимости беречь его, и о настоящем значении своей Родины.
Многим жителям Эстонии средних лет помнится, с каким азартом во времена Советского Союза на уроках патриотического воспитания они разбирали автомат, играли в "Зарницу" и другие поднимающие патриотический дух игры. И многие ли в то время изучали труды и деяния непобедимой Коммунистической партии. Современные государственные органы намного лучше оснащены как технически, так и образованными служащими, которые в состоянии познакомить с порядком работы своей организации.
Сегодняшние действующие в Эстонии молодежные организации "Скаутинг", "Скауты" и прочие подобные не получили распространения в иноязычных слоях населения либо из-за недостаточного финансирования, либо из-за большого влияния признака гражданства.
Сегодня в Эстонии получила развитие тенденция, когда молодые люди благодаря своим родителям получают так называемую принудительную партийность через молодежные организации политических партий. Смотря через призму Центристской партии, это может быть очень опасная тенденция в нашем обществе.
А в дальнейшем можно было бы расширить такую учебную программу, применяя ее также и для взрослых.
Так что давайте начнем интеграцию на новом уровне, спустившись к интегрируемым. Интеграцией может быть только процесс, в котором участвует несколько сторон. Часто это забывается.

Küberründed Eesti ja Gruusia vastu olid sarnased

Ekspert: küberründed Eesti ja Gruusia vastu olid sarnased - Eesti uudised - Postimees.ee

Ekspert: küberründed Eesti ja Gruusia vastu olid sarnased 

(21)

05.09.2010 23:54

BNS

Kommenteeri | Prindi

2007. aasta kevadel Eesti ja 2008. aasta suvel Gruusia vastu toime pandud küberründed olid oma olemuselt üksteisega äravahetamiseni sarnased, kinnitas Tallinnas asuva NATO küberkaitse kompetentsikeskuse teadur Rain Ottis.

«Kui võrrelda Eesti ja Gruusia juhtumeid, siis päris palju oli selliseid asju, mis olid kas täpselt samad või vähemalt samalaadsed,» rääkis Ottis BNSile antud intervjuus.

Mõlemal puhul kasutati tema sõnul ulatuslikult vabatahtlikke ründajaid, kes ei tööta konkreetselt kuskil agentuuris või militaarstruktuuris. «Tehakse veebileht, milles kutsutakse üles ründama üht või teist sihtmärki ja antakse ka instruktsioonid, kuidas rünnata. See tekitab sellise mürataseme, mille varjus on mugav muid asju teha,» selgitas Ottis.

Lisaks kasutati Ottise sõnul nii Eestis kui Gruusias ka botnete, ehk häkkerite poolt hallatavaid ründetarkvaraga nakatatud zombie-arvutite võrgustikke, mis on tihtipeale kuritegelikult maailmalt sisse ostetud teenus.

«Gruusia puhul on muidugi see erinevus, et seal oli tegemist konventsionaalse sõjategevusega ja Gruusia oli välja kuulutanud sõjaseisukorra,» rääkis Ottis. See tekitas tema sõnul küsimuse, kas sõja ajal toime pandud küberründed on õiguslikus mõttes üldse mingi probleem.

«Minu hinnangul see siiski on probleem, eriti kui rünnakute läbi viimiseks kasutatakse tsiviilressurssi. Mida sellise isehakanud kübersõdalasega peale hakata, kui ta kuskil kätte saadakse - see on hetkel õiguslikult lahendamata probleem, kuna pretsedenti ei ole,» selgitas Ottis.

Kui Eestis häirisid küberründed tänu kaitsetegevusele tavakodanike elu küllalt vähe, siis Gruusias olid ründed edukamad. Eestis lülitasid mõlemad suuremad pangad rünnakute analüüsimiseks ja tõrjumiseks oma internetiteenuse tunniks-pooleteiseks välja, Gruusias katkes küberünnakute tõttu internetipangaduse töö pikaks ajaks.

Eesti vastu suunatud küberründed ei olnud Ottise sõnul vähemalt alguses ka eriti hästi organiseeritud. «Kui pronksiöö oli 26. aprill siis 27. aprillil hakkas tulema esimesi ründeid,» rääkis Ottis. See oli reedene päev ning esimene nädalavahetus ei toimunud midagi väga suurt ja ohtlikku ning rünne ei olnud väga koordineeritud. Tõsisemad ründed algasid alles järgmisel nädalal.

«Üks viis seda seletada on, et isegi kui oli mingi plaan, siis enamikule tuli siiski üllatusena, et Eesti valitsus selle sammu nii vara teeb. Küllap oodati, et pärast 9. maid hakatakse selle kujuga tegutsema. Kui ründeplaan oli olemas, siis ei suutnud nad seda piisavalt kiiresti varasemaks tuua,» rääkis Ottis.

Tema sõnul oli tegu väga selgelt poliitiliste ründega. «Siiamaani ei ole teada mitte ühtki juhtu, kus keegi oleks püüdnud rahaliselt kasu saada nende rünnetega,» rääkis Ottis. Päris mitmete rünnete sisse oli teaduri sõnul pandud avalikke venekeelseid solvava sisuga sõnumeid.

Mai lõpus, kümmekond päeva pärast rünnete lõppu tegi Eesti Ottise sõnul süüdlaste väljaselgitamiseks Venemaale õigusabi päringu, millele vastati eitavalt. «Öeldi, et meievaheline leping antud juhul ei kehti. Siit on konkreetselt näha, et oli vastu võetud poliitiline otsus,» nentis Ottis. Analoogseid asju, mis ei ole nii poliitilise sisuga, on teaduri sõnul nii enne kui ka pärast koostöös uuritud. «See viitab valitsuse selgele vähemalt vaikivale toele,» nentis NATO küberkaitse kompetentsikeskuse teadur.